O termo “autoconhecimento” é amplamente utilizado para se referir ao propósito da espiritualidade, porém nos textos tradicionais não encontramos o “carimbo”: autoconhecimento, como é utilizado no ocidente. Este é apenas um dos termos utilizados e que visto separadamente pode levar à confusão.
É provável que o termo autoconhecimento tenha surgido da tradução do termo em inglês, “self-knowledge”, contudo no inglês o termo “self” além de significar “eu”, também se refere ao conceito de ” algo que se faz sozinho”, como na palavra “self-service”.
Se no inglês já temos algumas possibilidades de interpretação, elas aumentam ainda mais quando o termo é traduzido para o português. “Self” é traduzido como “auto” e traz por exemplo a idéia de “automático”, ou “natural” como nas palavras “auto defesa” ou “auto imune”.
E assim sendo, é de se esperar que o termo auto conhecimento por si só não tenha uma definição precisa para nós e acaba sendo um termo genérico para o objetivo da espiritualidade. É por isso que se reforça tanto a necessidade do professor e da tradição de ensinamento, porque não podemos nos abster de interpretar as palavras a luz da visão da nossa própria cultura e podemos nos confundir em pontos importantes.
Vejamos alguns exemplos clássicos para interpretação do termo “autoconhecimento”:
1 – “Autoconhecimento é sinônimo de conhecimento automático!” – Como quem diz: “vou vivendo, fazendo minhas posturas de yoga e um dia eu esbarro comigo mesmo.” O conhecimento do “eu” é um projeto de vida, não é por acaso ou automático. É resultado de bastante esforço, que dizem percorrer várias vidas.
2 – “Autoconhecimento se resolve sozinho, em outras palavras, eu sou meu próprio guru”– parece razoável que não seja necessário ninguém de fora para me contar quem sou eu, mas, quando paramos para pensar, essa não é a nossa experiência. O “sujeito” é exatamente o que não pode ser experienciado por nós. Quem pode ver os próprios olhos? Posso ver tudo, mas para saber a cor dos meus olhos preciso de um espelho, um agente externo. De maneira semelhante o professor é o nosso espelho no estudo do “eu”.
3 – “Autoconhecimento é isolamento, pensar só em si, em outras palavras, um objetivo egoísta!” – Autoconhecimento não é conhecimento da minha personalidade ou dos meu hábitos ou dos meus traumas de infância. É o conhecimento da realidade que permeia o indivíduo e todo o universo, é o que exatamente tira a pessoa da sua individualidade egoísta e reestabelece os papéis sociais de forma adequada e a harmoniosa com o todo.
4 – “Se o “autoconhecimento” é o mesmo para todos deveria se chamar apenas conhecimento e pronto!” – Apesar do processo de conhecimento ocorrer através do intelecto de cada um, realmente a verdade do indivíduo e do universo é uma só. Quando olhamos do ponto de vista do indivíduo chamamos essa realidade de autoconhecimento, porém este termo não se refere ao conhecimento de algo específico “meu”, mas a base de todas as experiências.
Nos vedas o termo mais próximo encontrado é Ātmajñānam literalmente significa “conhecimento do eu”. No entanto, dentro da tradição védica vários termos são utilizados para apontar para este mesmo conhecimento como: conhecimento do Absoluto, do “eu interior” ou do “eu maior”, da consciência, de Deus, da realidade, da plenitude entre outras formas. A idéia é que a variedade de expressões evite certos conceitos errôneos comuns que, como vimos, um termo sozinho pode provocar.
No começo do estudo todos esses termos são apenas um “rótulo inteligente”, que ajuda a indicar a natureza do que está se buscando e só mais tarde, ao longo do estudo, será preenchido pelo professor.
Esse texto foi escrito por Jonas Masetti no site satsangaonline.
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Muito obrigada pelo esclarecimento. Eu tinha duvidas sobre o uso especifico da palavra auto-conhecimento.