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गुकारस्त्वन्धकारोवै रुकारस्तन्निवर्तकः। अन्धकारनिरोधित्वात् गुरुरित्यभिधीयते॥ gukārastvandhakārovai rukārastannivartakaḥ| andhakāranirodhitvāt gururityabhidhīyate|| A sílaba “gu” representa de fato a escuridão e a sílaba “ru” representa a sua eliminação. Por remover a escuridão, um professor é chamado de guru. Neste Guru-pūrṇimā – a lua cheia que todo ano celebra o dia dos professores na tradição védica – é auspicioso que […]
Hoje é comemorada a lua cheia de Buda, Buddha Pūrṇimā, também conhecida como Buddha Jayantī, o aniversário do Senhor Buda. A palavra buddha, em sânscrito, é o particípio passado da raiz verbal “budh“, que tem o sentido de “saber”. Buddha é literalmente o Sabido, isto é, o Sábio. Buda não era Budista, assim como Cristo […]
“Que há num nome?” – pergunta Julieta para Romeu. “O que chamamos rosa não teria, com outro nome, igual perfume?” Esta famosa citação de Shakespeare é sempre lembrada quando queremos dar a entender que o nome de uma coisa não afeta em nada o modo como ela é, as suas características reais. Seja como for, […]
Segundo dizem as escrituras de Vedanta, o indivíduo é, basicamente, ignorância. Não que o indivíduo seja uma coisa real que possua ignorância, mas ele mesmo é ignorância, é um feito da ignorância. A individualidade é uma noção criada e sustentada por ignorância. “Criada e sustentada por quem?”, perguntou um brilhante discípulo a um mestre. “Por […]
É muito fácil para a mente moderna pensar o mundo como um conjunto dinâmico de processos regidos pelas infalíveis “leis da natureza”, entendidas como necessidades físicas que simplesmente se impõe nos modos uniformes e regulares com que a matéria se comporta. O avanço da tecnologia não exige de nós mais do que o conhecimento dessas […]
O primeiro tema a ser estudado em Vedānta é chamado tecnicamente de puruṣārtha-niścaya, a investigação sobre o que um ser humano (puruṣa) busca na sua vida, de qual é o fim ou objetivo (artha) da sua vida. A escolha deste como primeiro tema não é, obviamente, aleatória, mas tem como razão de ser o fato […]
A escritura de Vedanta se apresenta ao estudante ou praticante espiritual como um meio de conhecimento para o eu, o sujeito. O sujeito é aquele que está, por assim dizer, por trás dos olhos, vendo o que eles mostram; por trás dos ouvidos, escutando o que eles ouvem; por trás do tato, sentindo as texturas […]
Dakshinamurti é uma forma de Shiva como aquele que destrói o samsara, a vida de sofrimento, através do ensino do autoconhecimento. Em um verso muito famoso, Dakshinamurti é descrito como aquele que ensina o que é completamente livre de limitação através de uma explicação silenciosa – mauna-vyakhya-prakatita-parabrahma-tattvam. É esse tipo de descrição que confere ao […]
Por falta de tempo, falta de interesse genuíno de quem pergunta, ou simplesmente por falta de paciência, quando alguém nos pergunta o que estamos estudando sob o nome de “Vedanta”, podemos responder que se trata de uma “filosofia oriental”. Ainda que seja uma boa resposta para aquietar a curiosidade do nosso interlocutor ou para nos […]
Em todas as disciplinas espirituais existe uma qualificação específica exigida do discípulo, que é chamada de diversas formas de acorda com a tradição que se segue, mas que, no entanto, se resume a uma única disposição interna de se estar inteiro, bem disposto, de boa vontade e com um propósito firme, não abalado pelo vai […]